Dogs Of War

(Tryptique - 118 x 46 cm - 2017)

"Le fanatisme"

Vu par François-Marie Arouet, dit Voltaire.
(Dictionnaire philosophique portatif, article « Fanatisme », 1764)

   « Le fanatisme est à la superstition ce que le transport est à la fièvre, ce que la rage est à la colère. Celui qui a des extases, des visions, qui prend des songes pour des réalités, et ses imaginations pour des prophéties, est un enthousiaste ; celui qui soutient sa folie par le meurtre, est un fanatique.

   Jean Diaz, retiré à Nuremberg, qui était fermement convaincu que le pape est l'Antéchrist de l'Apocalypse, et qu'il a le signe de la bête, n'était qu'un enthousiaste ; son frère, Barthélémy Diaz, qui partit de Rome pour aller assassiner saintement son frère, et qui le tua en effet pour l'amour de Dieu, était un des plus abominables fanatiques que la superstition ait pu former. 
 

   Il y a des fanatiques de sang-froid : ce sont les juges qui condamnent à la mort ceux qui n'ont d'autre crime que de ne pas penser comme eux ; et ces juges-là sont d'autant plus coupables, d'autant plus dignes de l'exécration du genre humain que, n'étant pas dans un accès de fureur, comme les Clément, les Châtel, les Ravaillac, les Damiens, il semble qu'ils pourraient écouter la raison.
 

   Lorsqu'une fois le fanatisme a gangrené un cerveau, la maladie est presque incurable. J'ai vu des convulsionnaires qui, en parlant des miracles de saint Paris, s'échauffaient par degrés malgré eux : leurs yeux s'enflammaient, leurs membres tremblaient, la fureur défigurait leur visage, et ils auraient tué quiconque les eût contredits. 
 

   Il n'y a d'autre remède à cette maladie épidémique que l'esprit philosophique, qui, répandu de proche en proche, adoucit enfin les mœurs des hommes, et qui prévient les accès du mal ; [car], [dès que] ce mal fait des progrès, il faut fuir, et attendre que l'air soit purifié. Les lois et la religion ne suffisent pas contre la peste des âmes ; la religion, loin d'être pour elles un aliment salutaire, se tourne en poison dans les cerveaux infectés.

   Ces misérables ont sans cesse présent à l'esprit l'exemple d'Aod, qui assassine le roi Églon ; de Judith, qui coupe la tête d'Holophème en couchant avec lui ; de Samuel, qui hache en morceaux le roi Agag. Ils ne voient pas que ces exemples, qui sont respectables dans l'antiquité, sont abominables dans le temps présent ; ils puisent leurs fureurs dans la religion même qui les condamne. 
 

   Les lois sont encore très impuissantes contre ces accès de rage ; c'est comme si vous lisiez un arrêt du conseil à un frénétique. Ces gens-là sont persuadés que l'esprit saint qui les pénètre est au-dessus des lois, que leur enthousiasme est la seule loi qu'ils doivent entendre.
 

  Que répondre à un homme qui vous dit qu'il aime mieux obéir à Dieu qu'aux hommes, et qui, en conséquence, est sûr de mériter le ciel en vous égorgeant ? »

Dog Of War (1)

Dog Of War (2)

Dog Of War (3)

"L'enfer est vide, les démons sont ici !"

(*) William Shakespeare (La Tempête)

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"Rappelons-nous encore les techniques de déshumanisation

au service des causes dévoyées,

les crimes légaux accomplis au nom de Dieu.

Encore un cas, extrait du lot

des expériences religieuses d'Occident, l'Autodafé,

l'Acte de foi mis au point par la Sainte Inquisition.

Un témoin au XVIIe siècle, Dellon, rapporte :

« Le lendemain de l'exécution, on porte dans les églises les portraits de ceux que l'on a fait mourir. Leur tête seulement y est représentée au naturel, posée sur des tisons embrasés, et l'on met en bas leur nom, celui de leur père et de leur pays, la qualité du crime pour lequel il a été condamné, avec l'année, le mois et le jour de l'exécution...

Ces épouvantables représentations sont mises dans la nef

et au-dessus de la grande porte de l'église,

comme autant d'illustres trophées

consacrés à la gloire du Saint-Office."

Photo @lsemo

Clermont Le Fort (31)

(06-03-2016, 12 h 50)

"Rappelons-nous, rappelons-nous,

rappelons-nous indéfiniment

qu'aucune société n'a jamais manqué d'assassins,

que les recommencements de l'homme

sont aussi la répétition du meurtre

et l'infamie de meurtriers

se présentant en serviteurs de leurs semblables."

Pierre Legendre

"L'homme en meutrier" dans "La fabrique de l'homme occidental"

Arte éditions et éditions 1001 nuits.

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https://www.pinterest.com/1954y/buchenwald-concentration-wwii/

"Jorge Semprun, matricule 44904, rapporte qu'en février 1945 les SS rassemblent sur le quai de la gare du camp une quinzaine d'enfants de 4 à 12 ans, qui descendent des wagons d'un transport dans lesquels le nombre de morts gelés dépasse celui des survivants, et il relate :

« Les S S avec leurs chiens se sont déployés en arc de cercle et ils ont poussé devant eux, sur la grande avenue, cette quinzaine d'enfants juifs. Je me souviens que les gosses regardaient autour d'eux, ils regardaient les SS, ils ont dû croire au début qu'on les escortait simplement vers le camp. [...]

Mais les SS ont lâché les chiens et ils se sont mis à taper à coups de matraque sur les enfants, pour les faire courir, pour faire démarrer la chasse à courre sur la grande avenue [...] et les enfants juifs, sous les coups de matraque, houspillés par les chiens sautant autour d'eux, les mordant aux jambes, les enfants se sont mis à courir. !...]

Cette meute de chiens et de SS qui courait derrière les enfants juifs eut bientôt englouti les plus faibles d'entre eux, ceux qui n'avaient que 8 ans, peut-être, ceux qui n'avaient plus la force de bouger, qui étaient renversés, piétines, matraqués par terre. [...]

Les SS ont rassemblé les chiens qui grondaient, et ils ont refait le chemin en sens inverse, tirant une balle à bout portant dans la tête de chacun des enfants tombés."

"Buchenwald par ses témoins"

(Histoire et dictionnaire du camp et de ses Kommandos)

Sous la direction de Dominique Orlowski

Editions Belin

"L'arbre de Goethe"

(Photographie clandestine de Georges Angéli, détenu à Buchenwald - juin 1944)

http://www.vrid-memorial.com/afficher/rubrique/5/deportation/article/253/Georges-Angli-un-exemple-de-rsistance-Buchenwald.html

Profitant de la débâcle provoquée par l'avancée de la IIIème armée américaine,

le camp a été libéré par l'organisation clandestine de résistance du camp,

le 11 avril 1945 en début d'après-midi :

"A 14h30 : l'ordre est donné par le comité militaire clandestin de lancer l'attaque.

La tour de contrôle encore gardée par des SS lourdement armés est assaillie.

Toutes les unités clandestines d'attaque du camp entrent en action.

La défense SS est vaincue.

A 15h15, le drapeau blanc flotte sur la tour."

A 15h40, le premier tank américain passe devant le camp,

mais ne s'arrête pas et fonce sur Weimar.

A 16h00, une Jeep américaine pénètre le camp.

Le drapeau de la liberté flotte déjà, les déportés ont fait 200 SS prisonniers

(qu'ils livreront aux Américains, sans même les avoir brutalisés,

ce qui forcera l'admiration des militaires de l'armée US)

et libéré Buchenwald.

21.000 prisonniers sont sauvés."

http://www.buchenwald-dora.fr/1lecampdebuch/historique/07liberation.htm

.../...

Je m'adresse ici à toutes les personnes dont la tiédeur à condamner

les faits meurtriers survenus le mercredi 7 janvier 2015,

quelles que soient leurs sensibilités idéologiques,

leurs opinions politiques

ou leur appartenance religieuse,

laisse à penser qu'ils n'ont pas perçus la vraie signification

de ces actes contraires aux lois fondamentales

communes à toute l'humanité (*).

"Je comptais attendre quelques mois pour évoquer ici la libération du camp de concentration de Buchenwald... En effet, l'anniversaire de ses 70 ans aura lieu cette année en avril, puisque le camp fut libéré, en grande partie par ses prisonniers le 11 avril 1945. L'actualité, par la concomittance de deux actions meurtrières, l'une contre la rédaction du magazine satirique "Charlie Hebdo" accusé par les assassins de 12 personnes toutes catégories confondues, de blasphèmes et d'injures contre Mahomet et l'Islam, l'autre contre les clients d'une supérette Kasher dont 4 d'entre eux ont été assassinés au simple motif qu'ils étaient juifs, m'oblige à produire ici et maintenant le témoignage qui suit..."

"L'arbre de Goethe" (D'après la photo de Georges Angéli - juin 1944)

"Jorge Semprun, matricule 44904, rapporte qu'en février 1945 les SS rassemblent sur le

quai de la gare du camp une quinzaine d'enfants de 4 à 12 ans, qui descendent des wagons

d'un transport dans lesquels Ie nombre de morts gelés dépasse celui des survivants, et il

relate : « Les S S avec leurs chiens se sont déployés en arc de cercle et ils ont poussé

devant eux, sur la grande avenue, cette quinzaine d'enfants juifs. Je me souviens que les

gosses regardaient autour d'eux, ils regardaient les SS, ils ont dû croire au début qu'on les

escortait simplement vers le camp. [...] Mais les SS ont lâché les chiens et ils se sont mis à

taper à coups de matraque sur les enfants, pour les faire courir, pour faire démarrer la

chasse à courre sur la grande avenue [...] et les enfants juifs, sous les coups de matraque,

houspillés par les chiens sautant autour d'eux, les mordant aux jambes, les enfants se sont

mis à courir !...] Cette meute de chiens et de SS qui courait derrière les enfants juifs eut

bientôt englouti les plus faibles d'entre eux, ceux qui n'avaient que 8 ans, peut-être, ceux

qui n'avaient plus la force de bouger, qui étaient renversés, piétinés, matraqués par terre.

[...] Les SS ont rassemblé les chiens qui grondaient, et ils ont refait le chemin en sens

inverse, tirant une balle à bout portant dans la tête de chacun des enfants tombés."

Extrait de : "Buchenwald par ses témoins" (p 483)

(Histoire et dictionnaire du camp et de ses Kommandos)

Sous la direction de Dominique Orlowski

Editions Belin

(*) Et l'existence d'autres massaccres, d'autres injustices, d'autres misères infligées en d'autres lieux dans ce monde, n'enlève rien à l'horreur de ces assassinats et à la nécessité de les condamner, d'autant plus qu'ils prennent par la volonté d'un grand nombre de personnes sur la planète la valeur d'un symbole.

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Quelques photos du 84ème Salon des Artistes Méridionaux

qui vient de se terminer...

Le salon s'est tenu du 3 au 21 décembre 2014

à la Maison des Associations

(rue du Férétra, 31400, Toulouse)

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